الجهاد والارهاب

اقتباس اقتباس واللذي يهمنا في الموضوع هو المسلم اللذي يفجر في نفسه معتقدا ان هذا جهاد والمسلم اللذي يرى الجهاد ارهابا ولا يفرق بين هذين الفعلين وخصوصا في ظل الصمت العارم عن الحديث عن الجهاد

.

مشكور على الإضافة ذايع الصيت
اليوم تابعت موضوع سعوديين ممن عادوا من غوانتنامو وكانوا من ضمن قائمة المناصحة
وحزنت لان احدهم اصبح نائب القائد للقاعدة التي في اليمن.
وتساءلت هل خلف هؤلاء جماعات سرية قد دفعت بهم ليكونوا من الفئة الضالة؟
بالرغم انه تم مساعدة احدهم في زواجه بعد عودته و في حصوله على الراتب الشهري
هؤلاء هل ما يفعلونه هو جهاد ام ارهاب من وجهة نظرك؟

اقتباس فالملاحظ في المجتمع الاسلامي انه ضهر منه قسمين هم الاكثر وضوحا في ذلك , قسم لايؤمن بالقتال في سبيل الله بتاتا ولايقبل الحديث في ذلك بل ويعتبره ارهابا .

اقتباس [/font]

أنت هنا ذكرت أن هناك من المسلمين من يعتبر الجهاد إرهاب

وهذا ما أشرت له في ردي السابق



الأخ ذايع الصيت


موضوعك يتكون من شقين

الأول / الجهاد
والثاني / الإرهاب

والوسطيه هي جزء لا يتجزأ من منهجية إسلاميه وعلاج أساسي

لأشكال التطرف والغلو الماديه إلى الجنوح مغالاة إلى أقصى اليمين أو اليسار

وتجاهل تلك المنهجيه الوسطيه عندما نتحدث عن الغلو والتطرف هو إخلال أو أننا نتحدث

عن مواضيع غير ملمين بها وعودا إلى الشق الثاني من طرحك الإرهاب فإن

مظاهر الإرهاب ياسيدي تتجسد في عدد من الصور منها :

1- الإرهاب الحسي وهو الذي ينتج عن وسائل ماديه في تحقيقه كالقتل والتخريب
2- الإرهاب المعنوي فهو تعبئة الرأي العام بأشكال وأساليب متعدده


سيدي الفاضل أنت تطرقت للمجتمعات الإسلاميه

وهذا ماكان يجنح له أرباب الغلو ولا أتهمك في ذلك حاشى لله

ولكن أدرك انك تتحدث من حسن نيه

فالسؤال الذي كان يطرحه اولئك هل المجتمعات الاسلاميه مجتمعات جاهليه

وهذا الأمر يقع في فرع تكفير مرتكب مرتكب الكبيره وهو ما يجنح اليه البعض بالتعميم المطلق بوسم بعض المسلمين الجهاد بالارهاب

والواقع ان وصف إنسان أو جماعة من المسلمين بهذا الوصف ليس وصفا عاديا

بل هو إطلاق شرعي يتضمن حكما لا بد فيه من مراعاة الضوابط الشرعيه وهو حكم له آثار كبيره وخطيره

فهذه الدلالات والتلميحات يكتشفه من يدركون تحليل المضمون في مجمل القول وهي تلك الإستدلالات

التي تعتبر مأخذ على البعض وقد نرميه بدون قصد فالحديث عبر مواقع الإنترنت يحتوي بعض الأحيان

على كلمات فضفاضه دون التورع والممانعه في تعميم الأوصاف والمجازفه والمتابعين ليسوا على قدر

سواء من المعرفه والإطلاع الشرعي والعلمي حول السياق وإستدلالات المحتوى وأنا أتكلم عن محتوى أي مجمل

[/color]